index

Niels Peder Nielsen.dk

Opdateret 23.04.2021

Her er jeg af min kone Irene lynskudt i nærheden af Firenze på vores ferie 2007

Velkommen

til min beskedne hjemmeside.

Jeg gik på pension 1. februar 2008, og fraflyttede den skønne præstegård i Hjarup, og sammen med min kone Irene flyttede vi ind i mere ydmyge forhold på Janus la Coursgade 4, st. tv, 8000 Århus, men i sept 2010 solgte vi lejligheden og flyttede 1. dec. 2010 til Fredensgade 52,1,th også i Århus C. og nu er vi så flyttet for tredje og forhåbentlig sidste gang - til Grundtvigsvej 5, 8600 Silkeborg den 1. okt. 2011.

Vi kan træffes på flere telefonnumre:

NPN mobil: +45 21769397

Irene mobil: +45 26611069

(alle med svar)

Men jeg har samme e-mailadresse, så let og så enkelt som nielspedernielsen@mail.dk

Jeg er pr. 1. marts 2009 blevet ansat som ulønnet hjælpepræst ved Silkeborg Oasekirke. (Det samme sted, hvor vores søn Ruben Dalsgaard var præst indtil 2017, og hvor Henrik Kilddahl og Frans Vestergaard Jensen er præster og hvor Ruben igen blev ledende præst i 2020.)

Se Silkeborg Oasekirkes hjemmeside HER

ReFokus

Jeg har oprettet en lille hjemmeside mere.

Den kan du se Den kan du se Den kan du se HER

Denne hjemmeside er oprettet for at give krop og skikkelse til den vision, som vi tror kan komme til at betyde noget for en hel generation.

ReFokus er stedet, hvor vi kan opmuntre hinanden, opflamme de nådegaver, Gud allerede har givet os, inspirere hinanden og i det hele taget have et dynamisk fællesskab, selv om man er kommet over de 50 år.

er stedet, hvor vi kan opmuntre hinanden, opflamme de nådegaver, Gud allerede har givet os, inspirere hinanden og i det hele taget have et dynamisk fællesskab, selv om man er kommet over de 50 år.

Dansk Europamission
Jeg har i en årrække siddet i bestyrelsen for Dansk Europamission, og som har et omfattende arbejde blandt forfulgte kristne, og hvor formålet er:

At sprede evangeliet om Jesus Kristus i verden, særligt i områder og blandt folkeslag, der ikke er åbne for traditionel mission;


At støtte den kristne kirke i sådanne områder gennem nødhjælps- og udviklingsprojekter, der retter sig mod alle, uanset politisk eller religiøst tilhørsforhold;


At hjælpe forfulgte og nødlidende kristne i områder nævnt under punkt 2.1.1;


At formidle oplysninger om kristnes livsbetingelser i bestemte områder med henblik på at styrke den kristne kirkes missionsengagement, også i Danmark.


Dansk Europamissions givere sikrer, at forfulgte kristne får bibler, så de kan blive opmuntrede i troen, advokathjælp og hjælp til selvhjælp


Dansk Europamissions givere sikrer, at forfulgte kristne får bibler, de kan give til åndeligt søgende mennesker, og de sættes i stand til at række ud til mennesker i nød i deres lokalsamfund gennem nødhjælps- og udviklingsprojekter 


Se mere på hjemmesiden HER
Du kan også møde DE på Facebook HER

Dansk Balkan Mission

Jeg har også i en årrække siddet i bestyrelsen for Dansk Balkan Mission, et arbejde der har har næsten 30 år bag sig, og er startet af Gerda og Niels Arne Skov fra Brændstrup:


Dansk Balkan Mission er

... en hjælpeorganisation baseret på kristentro, der fungerer ved frivilligt arbejde, og som primært arbejder i Rumænien.

... en hjælpeorganisation som yder diakonal udviklingshjælp og formidler budskabet om Jesus Kristus som frelser og livsforandrer blandt fattige og især blandt romaer i det centrale Rumænien.

Det sker ved
– formidling af hospitalsudstyr, medicin, tøj/sko, fødevarer mm. til fattige og ældre;
– støtte til mange skoler med møbler og udstyr.
– etablering af el- og vandforsyning (hidtil 24 steder) og byggeri af multihuse med lægeklinik, skolestue og mødesal til roma-landsbyer omkring Câmpulung i Arges amt i det centrale Rumænien.

PS: Romafolket er kommet til at fylde meget i Dansk Balkan Missions arbejde. Det er et folkeslag uden land og end ikke FN-anerkendt, forhadt af mange, påhæftet en lang række fordomme er det værd at oplyse om dem. De er også et folkeslag uden generel adgang til uddannelse (kun 42% gennemfører grundskolen), sundhed, arbejde og bolig.


Se mere HER eller på Facebook HER

Mahabba

Jeg er nu også medlem af styregruppen for Mahabba.dk.


Mahabba - hvad?

Jo, Mahabba er arabisk og betyder kærlighed, og silkeborgdrengen Patrick McDonald har med afsæt i erfaringer fra ca. 50 lokalgrupper i  www.mahabbanetwork.com, England, rykket i ærmerne på nogle danske kirkeledere med henblik på at påbegynde et Mahabbaarbejde i DK, og det er efter nogen tids forberedelse lige på trapperne (se vedhæftet indbydelse HER)

Formålet med http://www.mahabba.dk er at hjælpe kristne til at forholde sig positivt til muslimer, øge forståelsen for muslimer og islam, udstyre troende til at dele Jesus med muslimer lokalt ved feks. at oprette lokalgrupper på tværs af kirkeskel i områder med muslimer og opmuntre disse lokalgrupper til regelmæssig bøn for muslimer, fremme kærligheden til muslimer og  fremme forståelsen for islam og dens kultur.


Mahabbas formål er:
At oprette lokalgrupper med støtte fra lokale kirkeledere på tværs af kirkeskel i områder med mange muslimer og opmuntre lokalgrupperne til regelmæssig bøn for muslimer, til at fremme kærligheden og til at fremme forståelse for islam og dens kultur.

At udruste kristne til at dele deres tro på Jesus med muslimer lokalt ved at opbygge venskaber og leve et liv, der demonstrerer kærlighed, respekt og nåde over for muslimer.

At holde kontakt med, samarbejde med og levere relevant information om og til lokalgrupperne.

At vejlede og oplære nye troende med muslimsk baggrund og udruste dem til at dele deres tro med andre muslimer.

At opbygge relationer til lignende indsatser for muslimer.

At opbygge relationer til Mahabbanetværker i andre lande.


Du er velkommen til at blive medlem af en lukket Facebookgruppe HER.

Se også Mahabbas hjemmeside HER 
Du kan også tilmelde dig en lukket Facebookgruppe HER

Siden 1. okt. 2020 har jeg været ansat som vikarpræste i Vejle Oasekirke under Arne Lund Sørensens sygemelding. Se mere om Vejle Oasekirke HER 

Facebook

Jeg har også en profil på Facebook. SE HER

Skype.

Jeg er også på Skype og mit Skypenr. er niels.peder.nielsen

En lillebitte forfatter

Jeg har skrevet et bidrag til Hjarup kirkes historie med særlig henblik på den betydning det karismatiske fik for menigheden.

Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes HER !

Men jeg har en lille "snydeudgave" som PDF og her kan man fra side 75 læse om betydningen af det karismatiske og betydningen af Dansk Oase i særdeleshed.

PDFudgaven kan du downloade PDFudgaven kan du downloade HER !

Familieting

Når jeg får tid fortæller jeg lidt om vores efterhånden 19 mand store familie.
(Billedet er fra min 60 års fødselsdag i 2005)

Ja, så er der et billede igen, 10 år senere. Jeg fejrede den 20. juni 2015 min 70 års fødselsdag og i den forbindelse gav børnene og børnebørnene mig et billede af hele familien

Familiens store sorg.

Læs også vores meget personlige beretning om Thomas Hermansens drukneulykke i august 2010, og om Casa Thomas projektet.

Lyt her til Elsebeth Hermansens fortælling om sorgen, der aldrig vil dø HER

Eller læs omtalen i Kristeligt Dagblad HER

Min Volvopassion.

Nogen vil vide, at jeg har en lille passion: Gamle Volvoer.

Dem har jeg haft nogen stykker af siden 1973, hvor jeg fik min første Volvo Amazon af min svigerfar. Det er så over årene blevet til forskellige modeller i 200 serien, og gennem 7 år var det en fra 700 serien.
Siden 2013 har det så været en V70 (2002 model)

Familiens Volvoer er nu:

Jeg ved ikke om jeg har en dårlig indflydelse på næste generation eller de også blot har øje for nogle gode egenskaber ved netop det bilmærke skal jeg ikke selv dømme om, men vi har i hvert fald PT i familien 

- en Volvo V70 fra 2001 (Sara og Keld)

- en Volvo V70 fra 2002 (Irene og NP)

- en Volvo V70 fra 2010 (Ruben og Hanne)

- en Volvo XC40 hybrid 2021 (Dina og Morten)


BLOG

Jeg har også en lille beskeden BLOG:

Niels Peder Nielsens blog

Hvad er så det vil en eller anden sikkert spørge?

Det bedste svar er nok, at det er en "åben" hjemmeside, som man kan gå ind på, skrive noget til - oprette en kommentar til, der så kan ses af alle andre.

Her vil du jævnligt kunne finde emner, jeg skriver noget om, emner, som jeg synes kan, bør og skal kommenteres.

Refleksioner

Det er altid et godt spørgsmål, hvem, der er gode åndelige ledere eller hvem, der er dårlige.

I Vejle Oasekirke har jeg prædiket over Jesus som den gode hyrde, og reflekteret lidt over emnet: Hyrde og eller lejesvend/dårlige ledere.


PPT Prædiketekst:
Jesus sagde: »Jeg er den gode hyrde. Den gode hyrde sætter sit liv til for fårene. Den, der er daglejer og ikke er hyrde og ikke selv ejer fårene, ser ulven komme og lader fårene i stikken og flygter, og ulven går på rov iblandt dem og jager dem fra hinanden; for han er daglejer og er ligeglad med fårene. Jeg er den gode hyrde. Jeg kender mine får, og mine får kender mig, ligesom Faderen kender mig, og jeg kender Faderen; og jeg sætter mit liv til for fårene. Jeg har også andre får, som ikke hører til denne fold; også dem skal jeg lede, og de skal høre min røst, og der skal blive én hjord, én hyrde.« Johannesevangeliet 10,11-16

 

 

Prædiken
Men nu kan det jo godt i vore tider knibe med kendskab til billeder, der bare er over 50 år gamle, og hvis man spørger et barn eller en ung hvad en hyrde er, så er det ikke sikkert det ringer på 1. sal.
En cowboy, en fårepasser i Jordan med riffel over skulderen, en fårepasser i Australien, der fræser rundt på en Honda ATW efterfulgt af glammende hunde får det måske til at ringe, og helt ærligt - det virker i dag heller ikke så aktuelt med glansbilleder af Jesus omgivet af små søde, renlige og velnærede lam, for menneskelivet består ikke af ret meget idyl, hvis man ellers skal ta´ de daglige nyheder og billeder fra Yemen, Syrien, Mozambique og Mali alvorlig.

Så måske er det alligevel bedre med den krasse realisme, som kommer til udtryk gennem hyrdens riffel over skulderen, som fortæller om en nødvendig magt og ildkraft, som man sætter ind, når eller hvis faren opstår.

Jeg kan personligt godt li´ billedet af en cowboy, der er vant til lidt af hvert, og som har hård hud på hænder og sjæl, for en rigtig cowboy har kun ét svagt punkt, ét sted hvor sjælen er uden hård hud. Det er, når det gælder dyrene, deres dyr, den flok, de har fået betroet, og Ikke fordi kvæget eller for den sags skyld fårene er særligt nuttede, for de kan være alt andet end kære, og de kan være dødirriterende, forvildede, dumme, - altid på vej væk ad deres egen stædige bane, men hyrden, cowboyen, passer på de ”dumme” kreaturer alligevel – af den simple grund, at de er hans ”dumme” kreaturer eller får.

 

PPT Jesus - den gode hyrde

Det ville være helt forståeligt, hvis Jesus har det sådan med os - dødirriterende, forvildede, dumme får eller køer, - altid på vej væk ad vores egen stædige bane, men Jesus er nådig og barmhjertig, og hans hyrdehånd, hans hyrdehjerte er altid på arbejde for at opsøge og pleje det forvildede, og det giver god mening, at en dansk biskop sammenlignede - i en avis - Jesu hyrdehånd med en barket, barsk og ru cowboyhånd - og skrev: PPT "Sådan er Gud god. Ikke fin og god, men grov og god. Guds hånd har rørt ved lidt af hvert."

Det synes jeg er godt sagt: Guds hånd har rørt ved lidt af hvert. Først og fremmest hans komme til den mørke og syndige jord i tidernes fylde, men også hans komme til os i dag viser hans kærlighed, og at han ikke er for fin til at stikke hånden i den hvepserede, vores tid kan være, eller den skidtbunke, vi somme tider kan synes, vores liv er, men han er der - vores hyrde - med sine barkede, stærke omsorgsfulde næver.

 

PPT En lejesvend/daglejer
Hyrdebilledet skaber velsagtens hos mange af os associationer som: Hvad og hvem lader vi os føre og lede af, og i vore tider er det en kendt sag, at menneskesindet kan manipuleres af gode og dårlige ledere, og diverse spindoktorer gør deres for at få folk over på deres side, og det vrimler med lederkurser, der former ledere - hyrder om man vil - som skal og kan få folk til at engagere sig.

Men samtidig lever vi også i en tid, hvor det ikke er så let at være leder, være hyrde, for vi vil helst ikke ledes af nogen, nej -
- vi vil lede os selv
- vi vil selv lede efter det gode liv
- vi vil selv finde vores vej i livet
- vi vil selv vælge den uddannelse, der fører til drømmejobbet
- vi vil selv finde den ægte kærlighed
- vi vil selv finde frem til de synspunkter og værdier, der giver mening for os selv
- vi vil selv finde noget at tro på - vi vil selv sætte troen sammen, osv,

Men denne ”vilselvholdning” gi´r uvægerlig vældige muligheder for at ledes vild af alle mulige “lejesvende/daglejere”, der får os til at løbe forvirret rundt, så vi ofte bare jokker af sted som et fåret får i halen på andre får, uden at se hverken til højre eller venstre, og uden egent at kunne skelne tilstrækkeligt mellem godt og skidt, og det er måske nok mere end nogensinde superaktuelt at vi ser på forskellen mellem en ”rigtig” hyrde og så daglejeren, lejesvenden.

 

PPT Hvad er det så for en størrelse den lejesvend/daglejer som Jesus omtaler?

Ja, opgaven for en lejesvend/daglejer er rigtignok den samme: At vogte hjorden, men forskellen er den, at lejesvenden bare gør det for pengenes skyld.
I grunden bekymrer han sig måske ikke om hjorden, og i farens stund tænker han kun på at redde sig selv.

Dårlige lejesvende er velkendte i Jesu optik, og hvad Jesus i denne anledning har tænkt på kan jeg ikke helt vide, men måske er det passagerne fra PPT Jer. 46:21 (i gammel oversættelse): ”Selv dets lejesvende - vender sig til flugt; de holder ikke stand - deres røst er som den hvislende slanges”, eller måske fra Ezekiel 34:3f: ”Men I vogter ikke fårene. De svage har I ikke styrket, de syge har I ikke helbredt og de kvæstede har I ikke forbundet - I styrede dem med hårdhed og grumhed.”.
Men måske tænker Jesus ikke bare på lejesvendene, men også direkte på kongerne og lederne, der fremstilles som de stærkeste i fåreflokken – førerdyrene - og han skildrer, hvordan de har sørget for selv at få de bedste græsgange, mens de har overladt de nedtrampede enge og det forplumrede vand til dem, de skulle lede og føre.
Hør blot beskrivelsen:  PPT ”Med side og nakke har I skubbet alle de svage dyr væk og stanget dem med jeres horn, til I fik dem spredt.” (Ez 34) - og det han sikkert tænker på, er hvordan folket blev ført i landflygtighed og led som følge af dårlig ledelse, kongernes magelighed, ligegyldighed og forræderi, når truslerne tårnede sig op.

 

PPT Dårlige åndelige ledere/lejesvende/daglejere

Det er Jesus om at gøre, at undervise og vejlede sin menighed i en god hyrdetjeneste.
Jesus nævne i flere lignelser dårlige eksempler på lederskab og ledelse.
Et ud af flere ser vi i Luk 12, hvor en PPT ”tjener giver sig til at slå karlene og pigerne og at spise og drikke og fylde sig” – hvilken betyder, at ejeren skal ”hugge ham ned og lade ham dele skæbne med de utro”

Paulus har mange forudsigelser om, hvad der vil ske, når hyrderne og lederne går på veje, der ikke er anerkendt af Gud.
Jeg nævner blot lidt fra PPT Paulus breve til Timoteus: I 1. Tim 3 står der at ”- nogen fører vranglære og ikke holder sig til vor Herre Jesu Kristi sunde ord- ” og som ”har mistet deres dømmekraft og sat sandheden over styr” , og i 2. Tim 3 nævnes det, ”at mennesker og bedragere vil komme længere og længere ud i det onde, føre andre vild og selv fare vild” og senere i kap 4: ”For der vil komme en tid, da folk ikke vil finde sig i den sunde lære, men skaffe sig lærere i massevis efter deres eget hoved, fordi det kildrer deres ører.  De vil vende det døve øre til sandheden og slå sig på myter” og Titus 1:10f ”For der er mange genstridige, frasemagere og bedragere - dem bør man lukke munden på, for de vender op og ned på - og - udspreder deres forkastelige lære”.

Så der er grund til at være på vagt over for de falske hyrder: præster, politikere, folkelige ledere, hos hvem der ikke er dækning for ord, de bruger.

Jeg skal understå mig for at nævne de mange ”kætterier” som vi i disse år er vidner til fra teologisk, filosofisk og politisk hold, for så bliver prædikenen rigtig lang.

PPT Hvor er vi selv?

Nu har jeg nævnt eksempler på lejesvende fra GT og NT, og som Jesus og Paulus nævner.
Men med risiko for at gå for tæt på, så bør enhver af os gribe i egen barm, og spørge os selv: Er jeg selv en god hyrde eller en dårlig ”lejesvend”, eller for den sags skyld begge dele?
Billedet af den dårlige hyrde, den ligegyldige lejesvend, den, der ikke virkelig føler sig knyttet til fårene, men kun vogter og beskytter dem, så længe det ikke koster ham selv noget er jo et godt og knivskarpt portræt i al sin korthed, og brodden i Jesu billede af daglejeren vender sig ikke blot mod offentlige ledere. Den vender sig imod enhver af os i vores omgang med vores medmenneske, og hvor vi evnt lader hinanden i stikken - ikke altid, men alt for tit.
Ulykke isolerer mennesker; vi vender ryggen til dem, der er ramt, med albuer og skuldre skubber vi alle dem ud, hvis svaghed vi dårligt kan tåle at se, og vi prøver at betale os fra vores ansvar, eller vi lader os købe til at vise en smule hensyn.

Alt for mange får lov at stå alene, når hegnet omkring deres liv pludselig braser sammen og deres ægteskab går i opløsning, eller deres ægtefælle dør, eller de bliver alvorligt syge eller ramt af økonomisk ruin.

Jo, Jesus forkynder en virkelighedens prøve for sig selv - det at dø – for os, og på den måde var det det eneste, han ville, og dette eneste, han gjorde, og han gjorde det én gang for alle ved selv at bestå virkelighedens prøve.
Han var den gode hyrde, der satte livet til for fårene. Han viste os sandheden, og han viste os sandhedens vej, den, der hedder: ikke det nemmeste, ikke det mest fornuftige, men troskab, ja, tro.

Og så kan vi mennesker for øvrigt forsøge at smyge os udenom med alle vores indvendinger og undskyldninger for ikke at bestå denne prøve, men de er og bliver undskyldninger for at være lejesvende og ikke hyrder.
Men hans ord og gerning bliver stående for på en måde at dømme os og give os sandheden, give os Gud at tro på i stedet for os selv.

Hyrde eller lejesvend? Jesus kaldte sig hyrden, for hyrden er den, uden tøven eller vaklen sætter livet til for fårene.

Hvor er vi, når ulvene finder et hul i hegnet?
Stiller vi os så i det hul? Eller har vi lejesvenden attutude – et forretningsmæssigt forhold til fårene og hvor vi tænker:  ”Det er jo ikke mine får, og der står ikke noget i min kontrakt om, at jeg skal risikere livet – og derfor stikker jeg af”,

 

PPT Kærligheden gør forskellen

Hvad er så forskellen på lejesvenden og hyrden?
Det er kærligheden, der gør forskellen.
Kærlighed er, hvad lejesvenden mangler, mens den gode hyrde ejer en kærlighed så stor, at han ikke viger tilbage for ”kors”vejen.

For deri bestod hans hyrdegerning; at han vogtede os for løgnenes angreb, den løgn, der kommer fra os selv, og i stedet give os sandheden, den sandhed, der kommer ude fra – fra Gud, og den hyrdegerning øver han den dag i dag.

Gi´r det relevans at tale om Jesus som den gode hyrde?
Ser han ikke bare for sølle ud?
Ligner han noget, der er værd at gå efter?

Ja han er værd at gå efter - den gode hyrde - Guds udsendte medarbejder, for han er ikke en ømskindet hyrde, som render sin vej, smider sine støvler i sandet, når det begynder at trække sammen, og han er ikke en magtsyg tyran, for han ser først og fremmest på fårenes tarv, og tvinger ikke nogen til noget.
Han bruger ikke vold og magt for at få os til at makke ret.

Den gode hyrde, Jesus Kristus, skal ikke forklare, forsvare eller begrunde sin indsats med henvisning til noget andet end sit eget liv og i hans tilfælde også døden på korset som følge af opgaven!

Den gode hyrde har ikke anden autoritet og optræder ikke på anden måde end ved at være den, han med sit liv og sin død har vist at være, og lader vi det komme an på en prøve i vores personlige liv, så vil vi

opdage, at han ikke er en lejesvend, der svigter, når det brænder på!

Så vil vi opdage, at han hverken vogter over os eller vogter sig fra os.

Så vil vi opdage, at han leder og følger os livet igennem med sin kærlighed uden at stille krav og betingelser.

Så vil vi opdage, at han er alles hyrde og leder, ikke blot de eksklusivt fås.

Så vil vi opdage, at hans ord fortæller os, at der er en sandhed at finde, en vej at gå, som fører til livet - ikke det liv, vi selv hitter på, men et liv i Gud.

Så vil vi opdage, at der er hvile i hans ord. Hvile fra den overanstrengelse det er, når vi tror vi skal klare alting selv.

 

En daglejer passer på fårene for pengenes skyld, men hyrden gør det af kærlighed. Hyrden ejer fårene og er engageret i dem. Det er ikke bare et arbejde, Jesus gør. Han er engageret i os, elsker os og giver endda sit liv for os. Falske lærere og falske profeter har ikke dette engagement.

PPT ”Vi har behov for at søge tæt ind til ham, som vi ikke har nogen hemmeligheder overfor. Bare være sammen med ham, mærke spændingerne i sjælen bløde op, nyde oasens fred” siger pastor Jan Grønborg Eriksen i en prædiken.


PPT Du, som vejen er og livet,

dig, vi har vort håndslag givet,

Jesus, dig, på hvem vi tror;

mellem alle verdens røster

din er ene den, som trøster;

led os i dit hyrdespor! (DDS 484, 1). Amen

 

I skal give mig ære - natten til i dag

 

 

 

Læs andre refleksioner HER

Stedet hvor vi bor!

Grundtvigsvej 5

Vi flyttede 1. okt. 2011 ind på Grundtvigsvej 5 i Silkeborg, og vi nyder fantastisk meget det smukke hus, og de fine omgivelser i Balle, og hvor vi har gode lejere i "kælderen".

Havehuset, som vi anskaffede i 2016

 

I 2017 anskaffede vi os et sommerhus i Truust

Jeg er meget glad for min ansættelse som ulønnet hjælpepræst ved Silkeborg Oasekirke.

Klik HER og følg lidt med i hvad der foregår i "min" kirke!

Læs anmeldelsen og et par afsnit af bogen Lazaruslivet HER

Lazarus' historie fortæller om et liv fyldt med håb og fortvivlelse, forventning og skuffelse, død og liv. Stephen W. Smith tager læseren med på en indsigtsfuld rejse gennem Lazarus' liv mod afklaring og åndelig forvandling, skriver udgiveren Prorex.

Læs min anmeldelse af Magnus Malms bog:

Bag billedet - nu med "prøvesmagning" .

Her kan du også læse lidt nyt fra Magnus Malms bog Kendetegn

Der er vist i nærheden af 200 forskellige med alle mulige emner og temaer.

HER er en side med links til forskellige organisationer, nyttige links til opbyggelige sider m.m. 

HER er en beskeden lederside med små relevante tips for ledere. 

Her kan du bl. a. se Morten Munchs artikel om  Profeti i Ny Testamente og i dag

HER kan man læse en spændende beretning om det, der foregår i den muslimske verden