index

Niels Peder Nielsen.dk

Opdateret 25.08.2021

Her er jeg af min kone Irene lynskudt i nærheden af Firenze på vores ferie 2007

Velkommen

til min beskedne hjemmeside.

Jeg gik på pension 1. februar 2008, og fraflyttede den skønne præstegård i Hjarup, og sammen med min kone Irene flyttede vi ind i mere ydmyge forhold på Janus la Coursgade 4, st. tv, 8000 Århus, men i sept 2010 solgte vi lejligheden og flyttede 1. dec. 2010 til Fredensgade 52,1,th også i Århus C. og nu er vi så flyttet for tredje og forhåbentlig sidste gang - til Grundtvigsvej 5, 8600 Silkeborg den 1. okt. 2011.

Vi kan træffes på flere telefonnumre:

NPN mobil: +45 21769397

Irene mobil: +45 26611069

(alle med svar)

Men jeg har samme e-mailadresse, så let og så enkelt som nielspedernielsen@mail.dk

Jeg er pr. 1. marts 2009 blevet ansat som ulønnet hjælpepræst ved Silkeborg Oasekirke. (Det samme sted, hvor vores søn Ruben Dalsgaard var præst indtil 2017, og hvor Henrik Kilddahl og Frans Vestergaard Jensen er præster og hvor Ruben igen blev ledende præst i 2020.)

Se Silkeborg Oasekirkes hjemmeside HER

ReFokus

Jeg har oprettet en lille hjemmeside mere.

Den kan du se Den kan du se Den kan du se HER

Denne hjemmeside er oprettet for at give krop og skikkelse til den vision, som vi tror kan komme til at betyde noget for en hel generation.

ReFokus er stedet, hvor vi kan opmuntre hinanden, opflamme de nådegaver, Gud allerede har givet os, inspirere hinanden og i det hele taget have et dynamisk fællesskab, selv om man er kommet over de 50 år.

er stedet, hvor vi kan opmuntre hinanden, opflamme de nådegaver, Gud allerede har givet os, inspirere hinanden og i det hele taget have et dynamisk fællesskab, selv om man er kommet over de 50 år.

Dansk Europamission
Jeg har i en årrække siddet i bestyrelsen for Dansk Europamission, og som har et omfattende arbejde blandt forfulgte kristne, og hvor formålet er:

At sprede evangeliet om Jesus Kristus i verden, særligt i områder og blandt folkeslag, der ikke er åbne for traditionel mission;


At støtte den kristne kirke i sådanne områder gennem nødhjælps- og udviklingsprojekter, der retter sig mod alle, uanset politisk eller religiøst tilhørsforhold;


At hjælpe forfulgte og nødlidende kristne i områder nævnt under punkt 2.1.1;


At formidle oplysninger om kristnes livsbetingelser i bestemte områder med henblik på at styrke den kristne kirkes missionsengagement, også i Danmark.


Dansk Europamissions givere sikrer, at forfulgte kristne får bibler, så de kan blive opmuntrede i troen, advokathjælp og hjælp til selvhjælp


Dansk Europamissions givere sikrer, at forfulgte kristne får bibler, de kan give til åndeligt søgende mennesker, og de sættes i stand til at række ud til mennesker i nød i deres lokalsamfund gennem nødhjælps- og udviklingsprojekter 


Se mere på hjemmesiden HER
Du kan også møde DE på Facebook HER

Dansk Balkan Mission

Jeg har også i en årrække siddet i bestyrelsen for Dansk Balkan Mission, et arbejde der har har næsten 30 år bag sig, og er startet af Gerda og Niels Arne Skov fra Brændstrup:


Dansk Balkan Mission er

... en hjælpeorganisation baseret på kristentro, der fungerer ved frivilligt arbejde, og som primært arbejder i Rumænien.

... en hjælpeorganisation som yder diakonal udviklingshjælp og formidler budskabet om Jesus Kristus som frelser og livsforandrer blandt fattige og især blandt romaer i det centrale Rumænien.

Det sker ved
– formidling af hospitalsudstyr, medicin, tøj/sko, fødevarer mm. til fattige og ældre;
– støtte til mange skoler med møbler og udstyr.
– etablering af el- og vandforsyning (hidtil 24 steder) og byggeri af multihuse med lægeklinik, skolestue og mødesal til roma-landsbyer omkring Câmpulung i Arges amt i det centrale Rumænien.

PS: Romafolket er kommet til at fylde meget i Dansk Balkan Missions arbejde. Det er et folkeslag uden land og end ikke FN-anerkendt, forhadt af mange, påhæftet en lang række fordomme er det værd at oplyse om dem. De er også et folkeslag uden generel adgang til uddannelse (kun 42% gennemfører grundskolen), sundhed, arbejde og bolig.


Se mere HER eller på Facebook HER

Mahabba

Jeg er nu også medlem af styregruppen for Mahabba.dk.


Mahabba - hvad?

Jo, Mahabba er arabisk og betyder kærlighed, og silkeborgdrengen Patrick McDonald har med afsæt i erfaringer fra ca. 50 lokalgrupper i  www.mahabbanetwork.com, England, rykket i ærmerne på nogle danske kirkeledere med henblik på at påbegynde et Mahabbaarbejde i DK, og det er efter nogen tids forberedelse lige på trapperne (se vedhæftet indbydelse HER)

Formålet med http://www.mahabba.dk er at hjælpe kristne til at forholde sig positivt til muslimer, øge forståelsen for muslimer og islam, udstyre troende til at dele Jesus med muslimer lokalt ved feks. at oprette lokalgrupper på tværs af kirkeskel i områder med muslimer og opmuntre disse lokalgrupper til regelmæssig bøn for muslimer, fremme kærligheden til muslimer og  fremme forståelsen for islam og dens kultur.


Mahabbas formål er:
At oprette lokalgrupper med støtte fra lokale kirkeledere på tværs af kirkeskel i områder med mange muslimer og opmuntre lokalgrupperne til regelmæssig bøn for muslimer, til at fremme kærligheden og til at fremme forståelse for islam og dens kultur.

At udruste kristne til at dele deres tro på Jesus med muslimer lokalt ved at opbygge venskaber og leve et liv, der demonstrerer kærlighed, respekt og nåde over for muslimer.

At holde kontakt med, samarbejde med og levere relevant information om og til lokalgrupperne.

At vejlede og oplære nye troende med muslimsk baggrund og udruste dem til at dele deres tro med andre muslimer.

At opbygge relationer til lignende indsatser for muslimer.

At opbygge relationer til Mahabbanetværker i andre lande.


Du er velkommen til at blive medlem af en lukket Facebookgruppe HER.

Se også Mahabbas hjemmeside HER 
Du kan også tilmelde dig en lukket Facebookgruppe HER

Siden 1. okt. 2020 og indtil 1. juli 2021har jeg været ansat som vikarpræste i Vejle Oasekirke under Arne Lund Sørensens sygemelding. Se mere om Vejle Oasekirke HER 

Facebook

Jeg har også en profil på Facebook. SE HER

Skype.

Jeg er også på Skype og mit Skypenr. er niels.peder.nielsen

En lillebitte forfatter

Jeg har skrevet et bidrag til Hjarup kirkes historie med særlig henblik på den betydning det karismatiske fik for menigheden.

Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes Det er 25 sider af en bog der hedder Karismatisk fornyelse i Danmark, og kan købes HER !

Men jeg har en lille "snydeudgave" som PDF og her kan man fra side 75 læse om betydningen af det karismatiske og betydningen af Dansk Oase i særdeleshed.

PDFudgaven kan du downloade PDFudgaven kan du downloade HER !

Familieting

Når jeg får tid fortæller jeg lidt om vores efterhånden 19 mand store familie.
(Billedet er fra min 60 års fødselsdag i 2005)

Ja, så er der et billede igen, 10 år senere. Jeg fejrede den 20. juni 2015 min 70 års fødselsdag og i den forbindelse gav børnene og børnebørnene mig et billede af hele familien

Familiens store sorg.

Læs også vores meget personlige beretning om Thomas Hermansens drukneulykke i august 2010, og om Casa Thomas projektet.

Lyt her til Elsebeth Hermansens fortælling om sorgen, der aldrig vil dø HER

Eller læs omtalen i Kristeligt Dagblad HER

Min Volvopassion.

Nogen vil vide, at jeg har en lille passion: Gamle Volvoer.

Dem har jeg haft nogen stykker af siden 1973, hvor jeg fik min første Volvo Amazon af min svigerfar. Det er så over årene blevet til forskellige modeller i 200 serien, og gennem 7 år var det en fra 700 serien.
Siden 2013 har det så været en V70 (2002 model)

Familiens Volvoer er nu:

Jeg ved ikke om jeg har en dårlig indflydelse på næste generation eller de også blot har øje for nogle gode egenskaber ved netop det bilmærke skal jeg ikke selv dømme om, men vi har i hvert fald PT i familien 

- en Volvo V70 fra 2001 (Sara og Keld)

- en Volvo V70 fra 2002 (Irene og NP)

- en Volvo V70 fra 2010 (Ruben og Hanne)

- en Volvo XC40 hybrid 2021 (Dina og Morten)


BLOG

Jeg har også en lille beskeden BLOG:

Niels Peder Nielsens blog

Hvad er så det vil en eller anden sikkert spørge?

Det bedste svar er nok, at det er en "åben" hjemmeside, som man kan gå ind på, skrive noget til - oprette en kommentar til, der så kan ses af alle andre.

Her vil du jævnligt kunne finde emner, jeg skriver noget om, emner, som jeg synes kan, bør og skal kommenteres.

Refleksioner

Gid du var kold eller varm


Jeg prædikede i Silkeborg Oasekirke den 8. august 2021 over to tekster, og denne prædiken vil jeg gerne dele med dig.


1. Åbenb 3,14-22 Og skriv til englen for menigheden i Laodikea: Dette siger Amen, det troværdige og sanddru vidne, Guds skabnings ophav:  Jeg kender dine gerninger, du er hverken kold eller varm. Gid du var enten kold eller varm!  Men nu, da du er lunken og hverken varm eller kold, vil jeg udspy dig af min mund.  Siden du siger: Jeg er rig, jeg har samlet til huse og mangler intet, og du ikke ved, at hvis nogen er elendig og ynkelig og fattig og blind og nøgen, er det dig, så råder jeg dig til hos mig at købe guld, der er lutret i ild, for at du kan blive rig, og hvide klæder at iføre dig, for at din nøgenheds skam ikke skal ses, og salve til at salve dine øjne med, for at du kan se.  Alle dem, jeg elsker, revser og tugter jeg. Vær nidkær og omvend dig!  Se, jeg står ved døren og banker på; hører nogen mig og åbner døren, vil jeg gå ind til ham og holde måltid med ham og han med mig.  Den, der sejrer, vil jeg give sæde hos mig på min trone, ligesom jeg har sejret og har taget sæde hos min fader på hans trone.  Den, der har øre, skal høre, hvad Ånden siger til menighederne.«

 


2. Da Jesus kom nærmere og så Jerusalem, græd han over den og sagde: "Vidste blot også du på denne dag, hvad der tjener til din fred. Men nu er det skjult for dine øjne. For der skal komme dage over dig, da dine fjender skal kaste en vold op omkring dig, belejre dig og trænge ind på dig fra alle sider. De skal jævne dig med jorden og dine børn sammen med dig, og de skal ikke lade sten på sten tilbage i dig, fordi du ikke kendte din besøgelsestid."

Så kom han ind på tempelpladsen, og han gav sig til at jage dem ud, som drev handel dér, og han sagde til dem: "Der står skrevet: 'Mit hus skal være et bedehus.' Men I har gjort det til en røverkule."

Han underviste hver dag på tempelpladsen. Ypperstepræsterne og de skriftkloge, ja, alle folkets ledere søgte at få ham ryddet afvejen; men de kunne ikke finde ud af, hvad de skulle gøre, for hele folket hang ved ham for at høre ham. Luk. 19,41-48

 

Prædiken

Jerusalem var også på Jesu tid en fortryllende by med dets mylder af mennesker og dyr, de kalkede og sandfarvede facader, vinduer med skodder, som kunne lukke af for varmen og den brændende sol, og der var et leben, som ikke står meget tilbage for det leben, man finder i det moderne "gamle” Jerusalem og for den sags skyld på strøgene i København, Hong Kong, New York, Brande, gågaden og torvet i Silkeborg.

Der var vandsælgere, gadesælgere, folk (turister) fra alle nationerne imellem hinanden (romere, grækere, medere, kappadokier osv), pengevekslere i den multikulturelle by og som (også) betjente dem, der kom fra forskellige lande og egne for at ofre i templet, og det krævede den rigtige møntsort.

Og midt i byen stod templet, som Herodes den Store havde renoveret og skænket til sit folk, og som blev opfattet som intet mindre end Guds bolig på jord - et sted, hvor jøderne kunne være Gud nær.

Templet var bygget i hvidt og grønt marmor og beklædt med tykke plader af guld hvoraf de ældste dele gik tilbage til Salomos tempel, og templet reflekterede solens skin så prægtigt, at ingen kunne beskrive det.


Og det var ved synet af dette pulserende Jerusalem, at Jesus på vej ned af oliebjerget græder over den hellige stad, smuk og henrivende som den var i al sin skønhed, men hvor de fleste bare ville more sig på cafeerne, fotografere og tage selfies.


Når voksne græder, skal vi gi´ agt, for så er i reglen noget mere alvorligt og vigtigt på færde, end når børn græder.  

Ganske vist er gråd hos en voksen af og til bestemt af selvmedlidenhed, men ofte er det dog når vi oplever, at nogen af dem, vi holder af, ikke vil deres eget bedste, eller når vi ser dem gøre dumme sig, ser dem begå fejl?  

Var det noget lignende, der lå bag Jesu gråd? (Vi oplever i øvrigt kun to gange, at Jesus græder (Da Lazarus var død og her)

Uanset grunden til Jesu gråd, så siger han i hvert fald: "Vidste blot også du på denne dag, hvad der tjener til din fred. Men nu er det skjult for dine øjne.

"Vidste blot du -- men hvad var det de ikke vidste?

”Nu er det skjult” – men hvad var skjult for deres øjne?

Sikkert det, som Jesus havde talt så grundigt om - at Guds rige er kommet til mennesker, som tog imod det – ja rev det til sig, som Jesus siger et sted (Matt 11,12) .

Det at han samlede 12 mænd omkring sig, og sammen med dem vandrede omkring i Israel i 3½ år og vist dem en række tegn og gjort en række undere, helbredt syge og handicappede, uddrevet dæmoner og sågar vakt døde til live, som tegn på Guds riges frembrud.

Det at han fortalte lignelser om Gud, om Guds rige, om Guds herredømme, om livet i Gudsriget, om hvem Gud er, om hvordan vi skal leve.

Det at han tilgav mennesker deres synder – bare sådan uden videre.

Det at han kaldte på fattig og på rig, syge og raske og at han absolut ikke kendte til personsanseelse.

Det at han sagde om sig selv, at han var vejen, sandheden og livet (Joh 14,6), livets brød (Joh 6,35.48.51), verdens lys (Joh 8,12), døren (Joh 10,9), den gode hyrde (Joh 10,11.14), opstandelsen og livet (Joh 11,25), det sande vintræ (Joh 15,1.5), alfa og omega (Åb 1,8; 21,6)

Det at han havde klare ord om at vejen til Gud gik gennem ham.  

Det at han satte hele sit liv ind på at ændre det unormale til det normale - ændre ufred til fred - sygdom til helbredelse - død til liv - uvejr til stille vejr - løgn til sandhed - synd til tilgivelse - død til liv osv.


Men alt dette tog kun de få imod – også i Jerusalem. De var optaget af alt muligt andet, handel og daglige sysler, og næsten ingen havde blik for det Guds rige, som Jesus kom med, og det fik sit eget helt utrolige resultat, fordi  det jødiske folk ikke kendte deres besøgelsestid, og at det i stedet ville komme en hjemsøgelsestid, hvilket Jesus vidste og den hjemsøgelse skete i år 70, hvor der skete det - som ingen troede muligt - at de romerske soldater anført af den senere kejser Titus brugte en tiendedel af hele den enorme romerske hær på en total knusning af den jødiske nation, og som betød at det jødiske folk blev opløst, og hvor Titus og hans soldater forøvede et hærværk uden sidestykke, så der ikke ”blev ladt sten på sten tilbage”, som Jesus præcist profeterede om, og hvorved det jødiske folk blev spredt ud over verden og igennem næsten 2000 år har gennemgået lidelser, som næsten intet andet folk, været forhadte, forhånede og forfulgte og med en frygtelig kulmination med Holocaust i forrige århundrede, som dog førte til, at staten Israel blev oprettet i 1948.


At ”kende sin besøgelsestid” er måske ikke så kendt et begreb mere, og vi forstår måske mere begrebet - det gunstige øjeblik, eller - det at forstå at handle inden det er for sent.
På engelsk hedder det at kende sin besøgelsestid noget med at kende sit ”psykologiske” øjeblik at kende det rette øjeblik, at være årvågen, at vide, hvad der foregår omkring en, og hvilke konsekvenser det kan få.

Hvis vi ikke lytter til Guds kald og tager det alvorligt, når Gud taler til os, så kan det let gå hen og blive for sent, og det kan få fatale følger


Lad os et øjeblik forestille os, at Jesus kom til Danmark, og ”besøgte” os, og vi fik en ”besøgelsestid”

Ville vi give ham samme behandling som ypperstepræsterne og de skriftkloge dengang, hvor alle folkets ledere søgte at få ham ryddet afvejen? Ville vi vende ham ryggen? Slå ham ihjel? Dømme ham som fantast?  Jeg ved det ikke - måske.


Eller hvis Jesus besøgte de danske kirker, folke - såvel som frikirker, alle Oasefrimenighederne og feks Silkeborg Oasekirke?

Ville han så møde os som nogen, der også var mest optaget af en moderne omskrivning af handel, duer, offerdyr og pengeveksling?  En kirke, der var præget af det samfund, vi i dag lever i, en næsten sekulær kirke, præget af åbenhed og villighed til at indrette sig på denne verdens præmisser, præget af tidsånden, en ”røverkule” mere end et ”bedehus”


Jeg ved det ikke og skal heldigvis ikke afgøre det

Men vi fik nogle advarende ord på Fyn i ferien, og som var ret så alvorlige synes jeg: ”Forlad jer ikke på menneskelig visdom og fordærvende lærdomme fra denne verdens fyrste, for derfra kommer kulden og hvis I ikke som Guds folk er påpasselige, rammer kulden også jer som bækken bag hegnet, lyder det fra Herren” (Jeg havde forinden de ord fået et billede af et markhegn, et læbælte ved siden af en bæk, ikke med vand i, men fyldt med sne)


Endvidere kom et af de 7 menighedsbreve i Åbenbaringsbogen (det sidste) frem i lyset i vores andagt om formiddagen, og det er baggrunden for, at vi i dag - i begyndelsen - har læst brevet til Laodikea, og hvor vi for vores vedkommende særligt måtte stoppe op ved versene 15f i kap 3: Jeg kender dine gerninger, du er hverken kold eller varm. Gid du var enten kold eller varm!  Men nu, da du er lunken og hverken varm eller kold, vil jeg udspy dig af min mund. 


Kunne Jesus i dag finde på at tale lidt på den måde til os i dag: ”Du er hverken kold eller varm – du er lunken” og er det vores selvforståelse, at ”Vi er rige, vi har samlet til huse og mangler intet”?


Vi har i hvert fald en velsmurt kirke, der kan siges mange gode ting om, men kunne Jesus finde på at sige til os: ”Ved du ikke, at hvis nogen er elendig og ynkelig og fattig og blind og nøgen, er det dig” (pause)

Men uanset vores reaktion, så kommer der dette forjættende fra Jesus. ”- så råder jeg dig til hos mig at købe guld, der er lutret i ild, for at du kan blive rig, og hvide klæder at iføre dig, for at din nøgenheds skam ikke skal ses, og salve til at salve dine øjne med, for at du kan se” (18)

Det fik vi ret så tydelig en stærk fornemmelse af var sandt og vores mulighed, og efter en tungetale lød det blandt andet sådan: Jeg er stadig den, der gennem min kærlighed varmer hjerterne og ønsker brændende hjerter, lyder det fra Herren - og  - se min kærlighed til jer er uændret, min kraft er uændret, mine ord er stadig virkende som et tveægget sværd, lyder det fra Herren, og hvor bagtæppet var: ”Hvorfor stiller I hindringer for min sol/min varme, og som efterlader jer kolde og uforsonlige?”


Jeg tænker vi står foran en sådan åndelig besøgelsestid ud fra ord som: ”Vær nidkær og omvend dig!  Se, jeg står ved døren og banker på --” (v. 20), og som fint kan indvarsle en tid, hvor vi på en ny og stærk måde hører fra Gud, en tid, hvor vi indbydes til på en særlig måde at modtage fra Jesus, og vi fik også disse ord: ”Kom derfor til mig, rens hjerter og nyrer og fyld jer med min kraft og min HÅ, lyder det fra Herren, så vil I se mageløse ting ske for jeres indre og jeres ydre øje, lyder det fra Herren”


Der ligger noget til os om renselse af hjerter og nyrer, og jeg tror det betyder, at hjertet skal renses for alt det unødvendige, som vi fylder hjertet med, og at vore nyrer skal renses, så de bliver bedre til at rense ”affaldet” det uægte det uåndelige affald væk, så vort hjerteblod kan renses for alt det som hæmmer Guds rige i vækst og ægthed.


Alle generationer, dig og mig, må og skal til stadighed møde et sådant åndeligt kald, og har vi her åbne hjerter, så vil det ændre vort liv fra at være et liv i tilfældighedernes store og uberegnelige keglespil til at eje et indre rigt åndeligt liv, en indre fred, en indre ro hvor troen, tilliden, stilheden og bønnen bor i os, og hvor vi oplever at møde Gud som uendelig nær, og hvor vi indgår i et fællesskab, som er et lovsyngende, bedende og levende fællesskab af mennesker, der vedligeholder troen og fællesskabet sammen, søndag efter søndag, dag efter dag, og derigennem viser, at der er noget, vi er optaget af og som skal gælde for vore liv, det personlige liv med Gud, det at elske ham, det at vende sig mod Gud, det at rette sig mod ham og på den måde lade ham ”rette os ud”, så vi kender retningen ind til Gud og ud til verden, ud til de mennesker vi er iblandt?

Er vi der?


Lad os tage imod mens det stadig er mulighed for en besøgelsestid, så vi ikke skal opleve en hjemsøgelsestid, som er noget helt andet, og som for jøderne blev katastrofal

Også i dag besøger Gud os, og når vi opgiver vor modstand og kommer til Gud, til Jesus, til Helligånden og modtager Guds kærlighed i Jesus Kristus, så får vi livet med stort L skænket af Guds hånd

- og det liv begynder der og når vi agter på vor besøgelsestid og hører Guds kald til tro og forvandling. Amen


 

  1. august 2021 på Fyn, Fåborg

Et billede: Et markhegn, læbælte ved siden af en bæk, ikke med vand, men sne – kulde?

Tungetale: Hvorfor stiller i hindringer for min sol/min varme, og som efterlader jer kolde og uforsonlige?

Jeg er stadig den, der gennem min kærlighed varmer hjerterne og ønsker brændende hjerter, lyder det fra Herren

Se min kærlighed til jer er uændret, min kraft er uændret, mine ord er stadig virkende som et tveægget sværd, lyder det fra Herren

Forlad jeg ikke på menneskelig visdom og fordærvende lærdomme fra denne verdens fyrste, for derfra kommer kulden og hvis I ikke som Guds folk er påpasselige, rammer kulden også jer som bækken bag hegnet, lyder det fra Herren

Kom derfor til mig, rens hjerter og nyrer og fyld jer med min kraft og min HÅ, lyder det fra Herren, så vil I se mageløse ting ske for jeres indre og jeres ydre øje, lyder det fra Herren

Læs andre refleksioner HER

Stedet hvor vi bor!

Grundtvigsvej 5

Vi flyttede 1. okt. 2011 ind på Grundtvigsvej 5 i Silkeborg, og vi nyder fantastisk meget det smukke hus, og de fine omgivelser i Balle, og hvor vi har gode lejere i "kælderen".

Havehuset, som vi anskaffede i 2016

 

I 2017 anskaffede vi os et sommerhus i Truust

Jeg er meget glad for min ansættelse som ulønnet hjælpepræst ved Silkeborg Oasekirke.

Klik HER og følg lidt med i hvad der foregår i "min" kirke!

Læs anmeldelsen og et par afsnit af bogen Lazaruslivet HER

Lazarus' historie fortæller om et liv fyldt med håb og fortvivlelse, forventning og skuffelse, død og liv. Stephen W. Smith tager læseren med på en indsigtsfuld rejse gennem Lazarus' liv mod afklaring og åndelig forvandling, skriver udgiveren Prorex.

Læs min anmeldelse af Magnus Malms bog:

Bag billedet - nu med "prøvesmagning" .

Her kan du også læse lidt nyt fra Magnus Malms bog Kendetegn

Der er vist i nærheden af 200 forskellige med alle mulige emner og temaer.

HER er en side med links til forskellige organisationer, nyttige links til opbyggelige sider m.m. 

HER er en beskeden lederside med små relevante tips for ledere. 

Her kan du bl. a. se Morten Munchs artikel om  Profeti i Ny Testamente og i dag

HER kan man læse en spændende beretning om det, der foregår i den muslimske verden